కైసరయ పట్టణంలో రోమాప్రభుత్వ శతాధిపతిగా ఉన్న కొర్నేలీ నిజానికి అన్యుడు, ఇటలీ దేశస్థుడు. అప్పుడప్పుడే యేసుప్రభువును తెలుసుకొంటున్నాడు. దేవుడతనితో ఒకరోజు తన దూత ద్వారా మాట్లాడి, యొప్పే పట్టణంలో ఉన్న పేతురును పిలిపించుకొని అతని ద్వారా దైవమార్గాన్ని సంపూర్ణంగా తెలుసుకొమ్మన్నాడు. నాటి పరిస్థితుల్లో క్రైస్త్తవుడు కావడమే ప్రమాదమైతే, క్రైస్తవ మత ప్రచారకుణ్ణి ఇంటికి పిలిపించుకోవడం వల్ల రోమా ప్రభుత్వానికి తాను శత్రువునవుతానని అతనికి తెలుసు. పైగా కొర్నేలీకి పేతురేవరో తెలియదు. అయితే దేవుని ఆదేశాలు ప్రభుత్వాదేశాలకన్నా అత్యున్నతమైనవని, పరిణామాలేమైనా వాటిని తూచా తప్పకుండా పాటించాలని మాత్రం అతనికి తెలుసు. అందుకే 65 కిలోమీటర్ల దూరంలోని యొప్పేకు అతను వెంటనే తన మనుషులను పంపాడు. పోతే కొర్నేలీ లాంటి అన్యుల ఇళ్లలో ఆతిథ్యం పొందడం, వారితో సహవసించడం యూదుడుగా ఎంతో నిష్టాపరుడైన పేతురుకు అంతకన్నా అభ్యంతరకరం, అది నిషిద్ధం కూడా. అందుకే యొప్పెలో ఉన్న పేతురును సిద్ధపర్చేందుకు, దేవుడు దర్శనరీతిలో నిషిద్ధమైన, అపవిత్రమైన జీవచరాలెన్నో ఉన్న ఒక దుప్పటిని దించి వాటిని చంపుకొని తినమని మూడుసార్లు ఆదేశించినా పేతురు ఒప్పుకోకుండా నిషిద్ధమైన, అపవిత్రమైన  జంతువులను తానెన్నడూ తినలేదని దేవునికి బదులిచ్చాడు. అదే కొర్నేలీకి పేతురుకు మధ్య ఉన్న తేడా. క్రైస్తవ విశ్వాసంలో కొత్తవాడైనా కొర్నేలీ దైవదర్శనానికి వెనువెంటనే విధేయుడయ్యాడు కానీ గొప్ప విశ్వాసి, మహాబోధకుడు, భక్తుడూ అయిన పేతురు మాత్రం దేవుని ఆదేశాన్ని నిరాకరించాడు. నిజమే, తరతరాల క్రైస్తవులమని గొప్పలు చెప్పుకునే చాలామంది విశ్వాసుల్లో కనబడని భక్తి, నిబద్ధత, నీతి, నిజాయితీ, విధేయత కొత్తగా క్రైస్తవులైన విశ్వాసుల్లో కనిపిస్తూ ఉంటుంది. దేవునికి ఎదురు చెప్పే అలవాటు పేతురుకు మొదటినుండీ ఉంది. యూదులు యెరూషలేములో తనను చంపబోతున్నారని ఒకసారి యేసుప్రభువు తన శిష్యులకు తెలుపుతున్నప్పుడు, అలా నీకు జరుగదంటూ పేతురొక్కడే పదే పదే ఆయన్ను అడ్డుకొంటూ ఉంటే ‘సాతానా నా వెనక్కి వెళ్ళు’ అంటూ యేసు అతన్ని గద్దించాడు (మత్తయి 16:22). మేడగదిలో చివరి పస్కా విందులో యేసుప్రభువు తన శిష్యులందరి పాదాలు కడుగుతూంటే, తన పాదాలు మాత్రం కడుగొద్దంటూ పేతురు అడ్డుపడ్డాడు(యోహాను 13:6). అయితే కొర్నేలీ మనుషులు తన వద్దకొచ్చినపుడు పేతురుకు ఆ దర్శనం అర్థమైంది. క్రైస్తవం లోనికి యూదులకు మాత్రమే కాదు, కొర్నేలీ వంటి అన్యులకు కూడా దేవుడు ద్వారాలు తెరిచాడని, క్రైస్తవాన్ని హత్తుకునే విషయంలో నిషిద్ధ జనమంటూ లోకంలో ఎవ్వరూ లేరని, అది సర్వజన దైవమార్గమన్నది అతనికి  అర్ధమయ్యింది (అపో.కా.10:28). వెంటనే పేతురు వారితో పాటు కొర్నేలీ ఇంటికి వెళ్లి వారికి దైవమార్గాన్ని సంపూర్ణంగా విశదీకరించి అతని పరివారమంతటికీ బాప్తీస్మాలిచ్చాడు. కొన్ని శతాబ్దాల క్రితం నీనెవె పట్టణస్థులైన అన్యులకు సువార్త ప్రకటించమని దేవుడు ఆదేశిస్తే యోనా అనే ప్రవక్త ఎదురు తిరిగి ఇదే యొప్పే పట్టణం నుండి తర్షీషు పట్టణానికి ఓడలో పారిపోయాడు. ఇపుడు యొప్పే పట్టణం నుండే అన్యులకు సువార్త చెప్పేందుకు పేతురు కైసరయకు వెళ్లడంతో యొప్పేకున్న ఆ అపఖ్యాతి కాస్తా తొలగిపోయి, క్రైస్తవ ధర్మానికున్న సార్వత్రికత కూడా వెల్లడయింది. మొదటి శతాబ్దంలో క్రీస్తు శిష్యుడు థామస్‌ ఇండియాకు వచ్చినపుడు కేరళలోని నంబూద్రీలనే సవర్ణులు క్రైస్తవాన్ని అంగీకరించారు. పదహారవ  శతాబ్దంలో చాలా మంది బిసిలు క్రైస్తవులయ్యారని చరిత్ర చెబుతోంది. అయితే అస్పృశ్యులైన శూద్రులు మాత్రం ఈ రెండువేల ఏళ్లుగా క్రైస్తవానికి కూడా అంటరాని వారే అయ్యారు. అయితే 1864 లో ఒంగోలు ప్రాంతానికి బాప్టిస్టు మిషనేరీగా వచ్చిన జాన్‌ ఎవెరెట్‌ క్లౌ(క్లౌ దొర) కటిక దారిద్య్రంలో అస్పృశ్యులుగా బతుకుతున్న దళితులను క్రైస్తవంలోకి ఆహ్వానించాడు. ఆయన చొరవ, పరిచర్య వల్ల 1878 జులైలో గుండ్లకమ్మ నదిలో ఒక్కరోజే 2222 మంది దళితులు క్లౌగారి ద్వారా బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు. ఆ తర్వాత ఆరు వారాల్లో 9000 మందికి పైగా దళితులు ముఖ్యంగా మాదిగలు ఆయన ఇచ్చిన బాప్తీస్మం ద్వారా ్రౖకైస్తవంలోకి వచ్చారు. రిజర్వేషన్ల వంటి రాజ్యాంగ హక్కులు రావడానికి వందేళ్ల ముందే, భారతదేశ చరిత్రలో అంటరానివారైన దళితులకు ఆత్మగౌరవాన్నిచ్చి జనజీవనస్రవంతిలో చేర్చిన అద్భుతమైన తొలి విప్లవం ఇది. క్రైస్తవం అందుకే ఒక ఆత్మగౌరవ విప్లవం, సార్వత్రిక ఆశీర్వాద జీవన సౌరభం !!!  – రెవ.డా.టి.ఎ.ప్రభుకిరణ్‌ 


 చేయని నేరం
 కటకటాల వెనుక మూడు దశాబ్దాల కాలం అన్యాయంగా మగ్గిపోయాడు కార్నెలియస్ డుప్రీ. జరిగిన నేరానికీ, అతడికీ ఏ సంబంధమూ లేదు. పోలీసులు ప్రవేశపెట్టిన సాక్ష్యాలను మాత్రమే  నమ్మిన కోర్టు అతడికి ఏకంగా 75 ఏళ్ల సుదీర్ఘ కారాగార శిక్ష విధించింది. ఏ పాపం ఎరుగనంటూ అతడు ఎంతగా మొరపెట్టుకున్నా, అదంతా అరణ్యరోదనగానే మిగిలింది. ఎట్టకేలకు డీఎన్‌ఏ పరీక్షల పుణ్యమా అని నిర్దోషిగా తేలాడు. ఎట్టకేలకు ముదిమి మీద పడ్డ స్థితిలో జైలు గోడలు దాటి బాహ్య ప్రపంచంలోకి అడుగుపెట్టి స్వేచ్ఛా వాయువులు పీల్చుకున్నాడు.
  
 ఇదీ సంఘటన...
 అమెరికాలో టెక్సాస్ రాష్ట్రంలోని డాలాస్ నగరంలో 1979 నవంబర్ 23న సాయంత్రం వేళ ఒక అమ్మాయి తన బాయ్‌ఫ్రెండ్‌తో కలసి మద్యం దుకాణానికి వచ్చింది. వారిద్దరూ కారు పార్క్ చేసి, మద్యం కొనుక్కున్నారు. తిరిగి కారు వద్దకు చేరుకునే సమయంలో ఇద్దరు దుండగులు ఆయుధాలు చూపి దాడి చేశారు. ఆ అమ్మాయి బాయ్‌ఫ్రెండ్‌ను చితక్కొట్టి వదిలేశారు. అమ్మాయిని దగ్గర్లోనే ఉన్న ఒక పార్కులోకి లాక్కు పోయి అత్యాచారానికి ఒడిగట్టారు. ఆమె కోటును తీసుకుని పరారయ్యారు.
 
 బాధితురాలు ఫిర్యాదు చేయడంతో పోలీసులు కేసు నమోదు చేసుకున్నారు. రెండు రోజుల తర్వాత దుండగులు ఆ కోటును దగ్గర్లోనే ఉన్న ఒక దుకాణంలో అమ్మేశారు. పోలీసులకు ఈ సమాచారం తెలియడంతో నిందితుల కోసం వేట మొదలుపెట్టారు. నెల్లాళ్ల తర్వాత కార్నెలియస్ డుప్రీని, ఆంథోనీ మాసింగిల్ అనే మరో వ్యక్తిని పోలీసులు అరెస్టు చేశారు. నిందితురాలు చెప్పిన పోలికలతో మాసింగిల్ సరిపోయినా, డుప్రీకి ఆ పోలికలేవీ లేవు. అయినా, పోలీసులు అతడిని కూడా లోపలేసేసి ఓ పనైపోయిందనుకున్నారు.
 
 ఐడెంటిఫికేషన్ పరేడ్‌లో బాధితురాలు డుప్రీని, మాసింగిల్‌ను చూపింది. పోలీసులు ఇదే అంశాన్ని వారు కోర్టులో ప్రవేశపెట్టారు. బాధితురాలి బాయ్‌ఫ్రెండ్ దుండగుల దాడిలో గాయపడినా, పోలీసులు అతడి వాంగ్మూలాన్ని మాత్రం నమోదు చేసుకోలేదు. ఏడాదికి పైగా వాదోపవాదాలు నడిచాయి. దోపిడీకి, అత్యాచారానికి పాల్పడినట్లు డుప్రీ, మాసింగిల్‌లపై పోలీసులు అభియోగం మోపారు. పోలీసులు ప్రవేశపెట్టిన సాక్ష్యాధారాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్న కోర్టు, దోపిడీ కేసులో డుప్రీని, మాసింగిల్‌ను దోషులుగా తేల్చి, 75 ఏళ్ల శిక్ష విధించింది. మాసింగిల్‌ను మరో అత్యాచారం కేసులోనూ కోర్టు దోషిగా తేల్చింది. తాము అమాయకులమంటూ ఇద్దరూ న్యాయ పోరాటం ప్రారంభించారు.
  
 వ్యూహాత్మకమైన ఎర!
 నేరగాళ్లకు అందించే మానసిక చికిత్స కార్యక్రమానికి హాజరైతే శిక్ష తగ్గిస్తామంటూ 2004లో పోలీసులు ఎర చూపారు. దానికి హాజరైతే తాను నేరం చేసినట్లుగా అంగీకరించినట్లే అవుతుందని భావించిన డుప్రీ అందుకు నిరాకరించాడు. జైల్లో ఉంటూనే ప్రజా సంఘాలకు విజ్ఞప్తులు పంపుతూ పట్టు వదలకుండా చట్టంతో పోరాటం కొనసాగించాడు. అతడు జైలులో ఉంటున్న కాలంలోనే నేర పరిశోధనలో డీఎన్‌ఏ పరిజ్ఞానం అందుబాటులోకి వచ్చింది.
 
 డీఎన్‌ఏ పరీక్షల ద్వారా నిజాలను నిగ్గు తేల్చాలంటూ మూడో అప్పీలు దాఖలు చేసుకున్నాడు డుప్రీ. కోర్టు డీఎన్‌ఏ పరీక్షలకు ఆదేశించింది. 1979 నవంబర్ 23 నాటి సంఘటనలో బాధితురాలిపై అత్యాచారానికి పాల్పడింది డుప్రీ, మాసింగిల్ కాదని తేలింది. ఫలితంగా డుప్రీ 2010లో జైలు గోడల నుంచి విముక్తుడయ్యాడు. జైలులో గడిపిన ప్రతి ఏడాదికి 80 వేల డాలర్ల చొప్పున దాదాపు 24 లక్షల డాలర్లు డుప్రీకి పరిహారంగా చెల్లించాలని 2011 జనవరి 4న ఇచ్చిన తుది తీర్పులో కోర్టు ఆదేశించింది.
 జైలు నుంచి బయట పడుతూనే డుప్రీ తన చిరకాల ప్రియురాలు సెల్మా పెర్కిన్స్‌ను పెళ్లాడాడు. మాసింగిల్‌పై మరో అత్యాచారం కేసు పెండింగులో ఉన్నందున అతడు ఇంకా జైలులోనే ఉన్నాడు. అయితే, 2006లో అతడు పెరోల్ పొంది బాహ్యప్రపంచంలో కొంతకాలం గడిపాడు. రెండో కేసులో డీఎన్‌ఏ పరీక్షలు తేలితే, దాని నుంచి కూడా తనకు విముక్తి దొరుకుతుందని మాసింగిల్ ఎదురు చూస్తున్నాడు.